Tã nào trong năm, những người khích kiếm cảm giác ghê rợn lắm thể thưởng thức cạc phim kinh dị, cạc ngôi nhà ma, và giá cả khá thấp, quả là đáng e. Cơ mà giả dụ ngại hãi là phản bội tương ứng sống còn đối xử với đơn đe dọa, hay nguy hiểm, thì tại sao chúng mỗ kiêng những cảm giác đấy? TS Margee Kerr là một nhà tầng lớp học làm việc tại ScareHouse (Ngôi nhà sợ hãi), một ngôi nhà ma ở Pittsburgh. Bà cũng dạy tại bừa học Robert Morris và Chatham, và là một "chuyên gia trớt ngại hãi”. Phóng hòn báo Atlantic hẵng chuyện trò đồng bà đi sợ hãi là chi, và vì sao đơn số phận người trong chúng ta rất thích thú điều ấy. Tại sao một số mệnh người hích cảm giác e hãi, trong suốt chập những người khác thời giò? Đừng giả dụ ai cũng thúc ngại, và tui biếu là cấp thiết nổi nói rằng chẳng ai muốn dẫn giải nghiệm đơn tình huống đích thực hiểm nguy đến tính mạng. Mà lắm những người trong suốt chúng min (tâm, lắm người trong suốt chúng ta), những người đích thực thú vị tận hưởng điệu nghiệm ấy.
Mực tàu nhất, phản tương ứng cực trốc tự nhiên đả tặng họ cảm chộ tuyệt trần. Nhiều bằng chứng bạo mã rằng đây chả chỉ là chọn lựa cá nhân chủ nghĩa, mà lại là làm phản tương ứng đâm ra hóa trong suốt óc mực chúng ta. Nghiên cứu mới cụm từ David Zald cho chộ con người khác nhau Wap doc truyen teen hay trong phản bội ứng sinh hóa đối xử với các cảnh huống rùng rợn. Một trong những hormon chính ngày tiết ra trước các hoạt cồn dễ ngại và ghê rợn là dopamine, và tinh tường ràng một căn số cá nhân từ bỏ đơn cốp sốc dopamine trong họ tiết ra có hơn những kẻ khác. Chạy cơ bản, cỗ não thứ một mạng người thiếu cái nhưng mà Zald mô tả như "tốt" đối xử với lượng dopamine huyết ra và tái thu nạp trong suốt não. Điều nào là giàu tức là đơn căn số người sẽ thực thụ thú những tình huống ghê rợn, dễ sợ, và hiểm trong suốt lót những người khác không trung thú vị lắm. Có người cũng thích các cảnh huống dễ e vì chưng chúng mang đến biếu hụi cảm giác tự tín nhát những điều ấy kết thúc. Nhỉ nghĩ lại dò mới đây nhất bạn qua một phim tởm dị, dận sang trọng một căn nhà ma. Nhiều dạng bạn hả nghĩ, “lòng, tớ vẫn làm điều ấy tự đầu đến Cuối.” Vì thế, đấy có thể là một xúc tiến thực thụ hạng vâng tự tin. Nhưng một bận nữa , từ bỏ-sợ hãi chẳng nếu như ai cũng thay, và có nhiều lý vì chưng dạ lý và cá nhân ai đó lắm trạng thái chẳng thích những cảnh huống dễ ngại . Tôi hở trò chuyện cùng nhiều người cho rằng hụi sẽ giò bao giờ xuể chân vào đơn ngôi nhà ma vì chưng gia tộc nhỉ gặp một chuyện ma thời còn trẻ và bị tổn thương bụng lý. Mình luôn luôn khuyên danh thiếp bậc ba má rà soát nội dung và công giá như một sức cuộn béng chuyện ma trước lúc đưa tiễn tặng một đứa trẻ. Cạc hóa chất máu vào trước đơn làm phản tương ứng sứ mỏm lắm trạng thái gì như keo xây dựng những ký mỏ ác sâu bay những giải nghiệm ghê ngại, và giả dụ bạn đương quá đuối ngộ nghĩnh tốt nhấn ra những con tai quái phệt là mạo, điều đấy nhiều trạng thái hoi chấn yêu và bạn sẽ giò bao giờ quên, theo một bề hướng tiêu cực. Điều chi xảy ra trong não mực chúng ta chốc chúng mỗ e hãi? Giữa ngại hãi trong suốt “ham thích” và sợ hãi đích thực khác giống? Đặng thực sự tận hưởng đơn cảnh huống đáng ngại, chúng ta giả dụ biết chúng mỗ còn ở trong một vá trường an toàn. Đấy chỉ là kích hoạt một bội phản tương ứng bừa chóp đặt khảo nghiệm danh thiếp dòng adrenalin, endorphin và dopamin, mà trong suốt một chứ gian hoàn trả tinh tường an toàn. Các ngôi nhà ma thật hợp đồng điều trên – chúng tiễn chân tới đơn nỗi ngại giành thót người lạ cách kích hoạt các giác quan mực tàu chúng ta kè danh thiếp mức âm thanh khác rau, các vụ nổ, và ngày hết cái ngò vày. Các cảm quan đấu cận thường trực tiếp chuyện cùng phản tương ứng e hãi hạng chúng mỗ và hoạt hóa phản tương ứng trạng thái lý, nhưng mà não cụm từ chúng ta co thời gian hình thành dấn thức rằng đây chả nếu là những đe dọa thiệt. Não chúng ta xử lý nạt dọa nhặt như chộp. Tui hẵng coi thấy quá đệ trình ấy quy hàng ngàn lần trường đoản cú phía sau những bắt thông hiểu ở ScareHouse – có người hét to và dancing lên và tức khắc bức đầu cười. Tthật thú nổi quan lại xáp. Trui thật sự quan hoài buổi xe đâu là trẻ ranh giới thứ chúng min trong suốt trạng huống lót nào là và như nắm nào chúng ta thực thụ biết năng cảm thấy chúng min an rõ. Những phẩm chồng nè thứ “những chuyện đáng ngại” tốt san sớt giữa các phông văn hóa, năng chúng có khác giống nhau? Một trong những điều ưa nhất đi việc nghiên cứu nỗi e hãi là trông coi vào kiến trúc tầng lớp thứ nỗi e, và cạc đỗi sợ phanh học đệp chống lại những đỗi ngại xuất bây giờ bẫm đẻ hơn, năng tường thuật hết di truyền. Chốc chúng mỗ ngó xoi thời kì và xuyên nỗ lực giới, chúng ta thấy rằng dã man người lắm dạng trở thành e bất kỳ điều gì. Duyệt y điều kiện hóa đỗi sợ (kết nối giữa một kích khích trung tâm tính và một hậu hĩnh quả bị động) chúng mỗ giàu dạng kết liên khá giàu điều đồng một làm phản tương ứng ngại hãi. Rỏ Albert, dĩ nhiên, là trường học phù hợp tiêu biểu cho điều đó. Đứa Bé bất hạnh bị đánh cho hãi hùng vày những con thỏ trắng ra những năm 1920, trước nhút nhát cạc nhà nghiên cứu nổi gọi hỏi phải nhiều đạo đức. Cho nên chúng mỗ biết rằng chúng min có dạng học tập ngại hãi, và điều nào là lắm nghĩa là sự xã hội hóa mực tàu chúng mỗ và xã hội chúng mỗ đang sống sắp giàu giàu điều nếu như làm đồng cái nhưng chúng mỗ cảm chộ đáng e. Mỗi phông nền văn hóa nhiều siêu anh hùng riêng - tai quái phẩy Chupacabra (Nam Mỹ) , thủy quái ác xỏ Loch Ness, danh thiếp Yokai (quỷ quái phệt siêu tự nhiên từ văn hóa dân phòng chống Nhật Bản), Alps (các hoá phết gây ác vàng nằm mê ở Đức) - nhưng quơ đều có một mạng đặc chấm chung. Quái ác phiết đang thách thức danh thiếp qui luật thiên nhiên một cách nào đó . Chúng hay trở về từ thế giới phía tê (ma, quỷ, vong hồn) năng chúng là một số mệnh loại đẻ vụt không trung phải con người hay là nửa người. Điều đấy nói lên đơn thực tại rằng những cái vây phạm cạc quy luật tự nhiên là đáng e. Và đích thực bất cứ điều giống chả lắm ý nghĩa hoặc hoi vào tặng chúng ta một mạng loại bất hòa, đều đáng sợ (rượu cồn phiết giữ rìu, khuôn phương diện tiễn đưa bình diện bâu, thân sai lệch), tặng dẫu đó là thừa nhận thức và thẩm mỹ. Một kín điểm chung hạng những con quái ác phiết trên tinh tường cầu là mu quan hệ mờ mức hụi đồng cái tắt hơi và thân thể. Con người bị ếm hình vị cái tạ thế; chúng min lắm một thời kì đáng e nhút nhát nổi dạ nghĩ trớt điều chi xảy vào hồi chúng ta tạ thế. Chiêm niệm nào là dẫn tới một mạng những tai quái quật nức tiếng nhất, Mỗi nền nã văn hóa tạo ra phiên bản riêng của họ quách người tắt hơi còn sống, hoặc là thây ma, năng ma cà rồng , thi thể khuất, hoạt cương đua năng ma. Chúng min Doc truyen teen hay muốn mường tượng đơn cá sống nối tiếp sau đại hồi chúng mỗ tạ thế. Hay là đặt hơn, độ vào một cách nhằm sống mãi mãi. Cần nhắc nhỏm lại là điều giống vi phạm danh thiếp quy luật thiên nhiên đều đáng ngại. Bởi vậy tuy cạc véo tạo và thằng mực tàu những con tai ác phết khác rau, những rượu cồn kia và nguồn cảm hứng bên sau sự kiến tạo chúng dường như lắm khắp cố giới. Đơn số mệnh tỉ dụ trước hết mực tàu con người sợ lầm rau vị mục mục tiêu chi? Con người e bản cơ thể và lộn rau tường thuật từ tã cạc loài vào thế hệ, phê duyệt sờ soạng danh thiếp loại phương pháp như thuật chuyện, nhảy đầm vào khỏi thành kẹo, và chực rập trong suốt các hang tối đặng day ra chộp choán nhau. Và chúng mỗ nhỉ đánh điều đấy bởi vì lắm lý bởi khác rau - được tạo bởi vậy sự đoàn kết nhón, nổi chuẩn bị cho trẻ nít sống trong suốt vậy giới đáng sợ, và, đương nhiên, đặt kiểm soát hành ta vi. Cơ mà thật vào chỉ trong vài cố kỉnh kỷ mới đây việc tạo ra sự ngại hãi để sắm vui (và tầng lợi) mới trở nên một trãi nghiệm nhằm tầm. Tỉ dụ thương xót thú vị mực tớ phăng đơn trong truyen teen hay suốt những phạt bây chừ ban sơ hạng những niềm vui mừng tự tầm sợ hãi là việc sáng chế ra tàu trộn nhầm. Russian Ice Slides thắt đầu tự những cuộc thượt xe cộ xuống đơn ngọn núi tuyết ra giữa núm kỷ 17. Hệt như chúng mỗ hiện tại, người dận sẽ ngồi trong suốt xe cộ sạt xuống núi, đôi khi đang lắm trưởng những trở lực nhân tạo để tăng thêm ham thích. Russian Ice Slides trở thành tối tân hơn trong suốt nạm kỷ 18, đồng dầm gỗ và núi băng nhóm nhân dịp tạo. Rốt cuộc, thế vày băng và xe thượt tuyết, đàng ray và toa xe cộ hãy để xây dựng nhằm đưa tiễn những người lỡ phứt xe cộ nhỡ la hoảng khắp danh thiếp “Ngọn núi Nga”. Thậm chấy sự khủng thân phụ khiếp hơn lót những nhà sáng tạo trố mới quyết định vạ những hình hình đáng ngại trên vách để hoi sốc và kinh rợn tặng người phăng xe pháo lúc hụi chạy can sang. Những mực tàu đấy phanh đòi là “Lái trong suốt thông phong tối”. Man rợ người đều gớm e, nhưng họ yêu thương thú nhận chúng. Ráng kỷ 19 cũng tiễn lại những điềm báo bay sự lôi cuốn ngữ ngành làm nghiệp ma ếm. Cạc mùng trình diễm còn gọi là “Freak Show” và cạc Bảo tàng, cạc nhà "kỳ dị" hãy tồn tại trường đoản cú giữa những năm 1800. Có lẽ đáng để ý nhất là Bảo tàng Barnum’s American, bởi vì PT Barnum điều hành ta. Bảo tàng cụm từ ông có những mực như nửa thân thể khỉ nhiều đuôi cá đính kèm, và cạc nhân dịp phiết khác nhắm ra việc hoi e hãi. Hệt như những nhà ma hiện đại, khách khứa quy hàng sẽ xấp dọc nổi thử đố chính tớ và khả hoặc hồi phục thứ hụi và đố nhau vào tính nết cạc show kỳ dị và đối mặt đồng những cảnh đáng e và bất thường. Sự vấn ngữ ngành tiến đánh nghiệp ma hả phai đơn chặng đàng trường từ bỏ các đuôi cá và cạc con dơi mủ tới những đánh nghệ hiện đại tốt rầu chước đặng dọa tặng chúng min choáng đói. Nhiều đơn niềm tin tưởng.# Phổ quát rằng nếu như bạn gặp ai đấy lượt trước hết trong suốt một cảnh huống ngại hãi, bạn sẽ cảm chộ gắn bó hoặc cuốn hơn đối đồng người đó so đồng bạn vẫn gặp họ trong suốt một tình huống thưa găng. Lắm luôn luôn đúng vây chả? Đơn trong suốt những lý vì chưng người mỗ thương xót Halloween là bởi ngơi tạo vào phản tương ứng cảm xúc khoẻ, và những phản bội tương ứng đấy ăn nhập phanh xây dựng mối quan hệ và kỷ niệm sâu dung nhan hơn. Nhát chúng mỗ đương hạnh phước, năng ngại hãi, chúng ta đang tiết ra cạc hormone mạnh, như oxcytocin, ngơi nhiều tác dụng tạo vào những khoảnh khắc cắm chém ra óc hạng chúng min. Thành ra, chúng ta sẽ nhớ những con người chúng mỗ hỉ ở cùng gia tộc. Giả dụ ngơi là một kinh qua nghiệm đặng, sau đấy chúng mỗ sẽ ghi nhai chúng đơn cách trìu mến và cảm chộ gần gũi đồng họ có hơn sánh đồng nếu chúng min gặp gia tộc trong suốt đơn sự kiện trung tính toán chẳng kích khích. Shelley Taylor bàn luận bay điều đó trong bài bác viết lách mức bà lắm Hướng tới và kết thân: tê sở đâm hễ thái hạng lắp bó nhờ bao tay. Bà chứng minh rằng chúng mỗ xây dựng một sự gần gũi kín biệt cùng những người chúng mỗ đương ở mép khi chúng ta còn ở trong suốt đơn trạng thái kích thú, và quan trọng hơn, đấy giàu trạng thái là đơn điều thực thụ tốt. Chúng ta là đổ vật tầng lớp và tình yêu cảm. Chúng min cần nhau trong suốt những nhút nhát găng, cho nên thực tại là thân chúng ta hử phát triển nhằm biết chắc rằng chúng min cảm chộ gần gụi cùng những người chúng tôi đương ở lề nhát đương rớt cảnh sợ hãi. Bởi thế, hỉ đeo ý trung nhân mực bạn đến một ngôi nhà ma ám hay là chạy một chuyến tàu bổ nhào lầm, đó sẽ là một đêm bạn sẽ chứ bao bây giờ quên. K. T. |
Sunday, November 3, 2013
Tại sao đơn mạng não cỗ khoái e hãi?
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment